El Retabillo

En el siglo XIX los primeros republicanos españoles celebraban el Lunes de Pascua porque para ellos era el primer día "Civil" después de Semana Santa y además era el día en que realmente Jesucristo había resucitado, es decir al tercer día después del Viernes Santo, y suponía para ellos la resurección de la vida, del pensamiento y la Ilustración, casi na. Por cierto lo del Alberdi Eguna y el día de la Patria Vasca viene de eso, aunque ellos no lo sepan

Ayer Sábado Santo estuve en la procesión de las “Esclavas de nuestra señora de los Dolores” que en su recorrido visitan dos cristos yacentes; uno el de la Santa Cama que se venera en la iglesia se San Cayetano y el otro el de la cofradía del Santo Sepulcro, en el convento que se encuentra junto a la iglesia de San Nicolás de Bari, un enclave casi escondido en la Zaragoza medieval y que sorprende a quien lo visita. Según su página web la “Muy Ilustre y Antiquísima Cofradía del Santo Sepulcro de Nuestro Señor” es una de las más antiguas de Aragón ya que tiene 700 años de historia. Nació al amparo de Real Monasterio de la Resurrección (que es el de las canonesas de la calle don Teobaldo) y se consideran herederos de los Guerreros Cruzados quienes trajeron de Tierra Santa una réplica de la Sábana Santa de Turín que se conserva en la iglesia de la Cofradía. La iglesia del Santo Sepulcro es una nave abovedada que transporta a la Edad Media, allí se mezclan símbolos que ha ido acumul

Hoy ha sido Domingo de Resurrección o de Pascua Florida, hace muchos años tal día como hoy era una Fiesta grande en Villanueva. La víspera por la tarde, Sábado Santo y aprovechando que Jesucristo todavía no había resucitado, los quintos iban a las choperas junto al Gállego a cortar el árbol más alto, una vez elegido se transportaba hasta el “Lavadero” donde se escondía hasta por la noche, una vez oscurecido se plantaba el “Chopo” y los más atrevidos quitaban macetas de los corrales, cortinas de las casas e incluso alguna travesura más tremenda, hoy día el chopo se planta el día de Nochevieja. Luego por la tarde o para comer, la gente se iba a las riberas del Gállego a merendar y se pasaba el día de fiesta en la que no faltaba ni la “mona”, ni la “Culeca” con su chorizo y sus huevos hervidos dentro del pan. Esta mañana quizás para recordar un poco aquellos tiempos me he paseado por la huerta y también me he encontrado con algún nostálgico que recordaba esos años que tan solo quedan

El azud del término de Urdán esta mañana 27-3-2016, junto a la Cartuja de Aula Dei y a orillas del rio Gállego en Zaragoza. Este azud sirve para dar riego mediante la acequia de Urdan en la margen izquierda del Ebro entre este punto y Osera, a unos 30 kilómetros al sureste de la capital aragonesa y según un cartel indicador es del siglo XII.

Carraclas en la iglesia de San Gayetano de Zaragoza el día de Sábado Santo 27 de marzo de 2016. Las carraclas o matracas es un instrumento musical muy tradicional en la Semana Santa aragonesa y que ejecutaba sobre todo el día de Viernes Santo en sustitución de las campanas de las iglesias que estaban calladas en señal de duelo. Servía para llamar a los fieles a los oficios y en algunos lugares durante la procesión del Santo Entierro

Quizás una de las mejores procesiones de la Semana Santa de Zaragoza, la del Ecce Homo: sencilla, austera, cargada de historia y tradición. Parte de la parroquia de Altabás y tras recorrer algunas calles del Arrabal que te transportan al siglo XVII, enfila el Puente de Piedra con el Pilar y la Seo al fondo, para llegar al encuentro con la Dolorosa frente a la Seo, un encuentro más sencillo que el de la Plaza del Pilar, pero no por ello menos emotivo y significativo, se adentra el Ecce Homo por las calles del barrio de la Seo para culminar la procesión en la iglesia de San Felipe.

¿Quién fue realmente María Magdalena? ¿Discípula, amiga, amante? O ¿Una iluminada a quien el mesías habría elegido como pareja y a la que le habría revelado sus mayores secretos?    http://www.ivoox.com/maria-magdalena-discipula-jesus-audios-mp3_rf_10917667_1.html Bibliografía: Merens, Bernard. María Magdalena; hija de Eva y de la gracia , Planeta (Colección Documentos). Barcelona 1989. Corral Lafuente, José Luis. Jesucristo y familia: Una visión histórica , Doce robles, Zaragoza 2015. Piñero, Antonio. La Biblia rechazada por la Iglesia , Esquilo ediciones. Madrid 2008. Welborn, Amy. Descodificando a María Magdalena: verdad, leyendas y mentiras . Ediciones Palabra 2006 Películas: Scorsese, Martin. La última tentación de Cristo , EE.UU. 1988 Brookins, Charlie Jordan. Magdalena libre de culpa , 2007 Música: Lloyd Webber, Andrew & Tim Rice: Jesus Christ Superstar , Reino Unido 1970. “No sé cómo amarlo” (María Magdalena). Yvonne Elliman (versión ingle

Viernes Santo: El Santo Entierro es el acto principal y colofón de la Semana Santa Zaragozana, organizado por la antiquísima cofradía de la Sangre de Cristo, en el participan los pasos más importantes y representativos que han desfilado a lo largo de las procesiones anteriores y que se han ido guardando en estos días en la Iglesia de San Cayetano, el más importante es el Cristo de la cama que aparece al final de la procesión y que es mostrado a la veneración del público a lo largo del sábado de Gloria. El Santo entierro es una de las procesiones más singulares de la Semana Santa Española. Fotografías: Carlos Urzainqui Biel (Viernes Santo 31 de marzo de 2015) Música: Bob Dylan:Blowing In The Wind 1963 Marcha procesional “Saber que vendrás” Adaptación de la canción de Dylan realizada por Antonio López Escalante y Juan José Vieyte Que aparece en el CD, S.M Los Gitanos (Disco DEVOCIÓN). Diciembre 2015. Rompida de la hora en Hijar (Teruel)

Clara Campoamor quien defendió el derecho a votar de las mujeres durante la II República La historia del voto femenino, está ligada al auge de la burguesía en el siglo XIX. Las sufragistas representan la rebeldía de una época que encasillaba a las mujeres como adornos, amas de casa o señoritas de compañía. http://www.ivoox.com/sufragistas-busca-del-voto-femenino-audios-mp3_rf_10828617_1.html Bibliografía: Faoaga, Concha y Paloma Saavedra. Clara Campoamor: la sufragista española, Madrid 1981. (Reed. 2006). Tusell, Javier: Historia de España nº15. “El directorio y la Segunda República”. Espasa Calpe, Madrid 2004. Varios: “100 años después: La Gran Guerra, la tragedia que transformó el mundo” en Muy Historia nº52 (revista), marzo 2014. Vega de, Eulalia. La mujer en la historia (Biblioteca básica de Historia: Monografías), Anaya ediciones. Barcelona 1992. Película: Mañá, Laura: Clara Campoamor, la mujer olvidada. RTVE 2011. Gavron, Sarah: Suffragette, Reino Unido 2015 C

Treinta años separan la fotografía superior de la inferior, las dos corresponden a una nevada en Val de navarro, la de la fotografía inferior es la del pasado lunes 14 de marzo y la superior a una nevada en enero de 1985. Pocas cosas han cambiado entre una y otra instantánea, el coche, la cámara, pero lo pero lo peor, el paisaje que rodea al Pino.

Esta bucólica y evocadora imagen tenía ayer, 14 de marzo por la tarde, Castejón de Valdejasa

Ha sido esta tarde mientras sacaba fotos en la Val de Jasa, me he tropezado con el quita nieves y con una unidad móvil de Aragón TV. el caso es que me han hecho posar para el informativo de Antena Aragón de las 20:30 y hablar un poco y de paso me han pillado infraganti, sacando fotos.

Interior del Paraninfo de la Universidad de Zaragoza

Nieva en Zaragoza el 14 de marzo de 2016, ligera precipitación de nieve en la capital aragonesa tras años de no hacerlo, todo un acontecimento.

Nefertiti lo ha sido y lo es todo; Diosa del Nilo, reina de Egipto, mujer fatal, hereje, etc., pero lo que fue en realidad es un misterio que hoy se guarda en el museo de Antigüedades de Berlín, casi su actual residencia oficial porque hasta para eso ha sido exclusiva esta dama del Egipto faraónico. http://www.ivoox.com/nefertiti-audios-mp3_rf_10763199_1.html Bibliografía: Ares, Nacho. Egipto, tierra de dioses. Edaf, Madrid 2006 Fletcher, Joann, El enigma de Nefertiti. Crítica, Barcelona 2005 Jacq, Christian. Nefertiti y Akenatón, Enigmas Martínez Roca. Barcelona 1992. Película: Cerchio, Fernando. Nefertiti, la reina del Nilo. 1961 Curtiz, Michael. Sinuhé, el egipcio. EE.UU. 1954 (basada en la novela homónima de 1945 del escritor finlandés Mika Waltari) Música: Solano Pedrero, Juan (Compositor) José Antonio Ochaíta y Xandro Valerio (letristas) El Porompompero, España 1960. Interpretada: Inbal Avnaim in a live concert at Acum house, Tel Aviv Docks 2013 Pérez Arroyo,

Fotografia sacada en abril de 2009 en el interior del memorial de las Víctimas del 11M levantado en la estación de Atocha en Madrid, una fecha para no olvidar, porque en ese día no se todavía muy bien si España entró en el siglo XXI o retornó al siglo XIX.

El pasado lunes tuve la oportunidad de intervenir en el Club de Lectura de Villanueva en representación de mi amigo, lo digo con orgullo, Javier Sebastián Luengo, autor de la novela histórica El ciclista de Chernobil . Quiero agradecer a Mari Carmen y a Elena su interés por esta obra en cuanto se enteraron de mi relación con Javier, pero él no pudo asistir en Villanueva, además quiero agradecer el interés mostrado por los lectores de Pavie (Francia), en el país vecino es mucho más reconocido que aquí, en España. Inicié la tenida con una comunicación que me pasó Javier y que dio inicio al debate, muy bien llevado por Fernando Palacio y seguido por todos los demás, no solo nos enteramos de las sensaciones que nos había transmitido la novela, sino también de los "intríngulis" de la llamada Energía nuclear. Para saber más de Javier Sebastián:   https://es.wikipedia.org/wiki/Javier_Sebasti%C3%A1n_Luengo El ciclista de Chernobil : http://www.casadellibro.com/libro-el

Hace cosa de un par de meses encontré la fotografía de la derecha en una página de subastas por internet, en ella decía "Entrada a Villanueva de Gállego (Zaragoza) desde la vía del ferrocarril, es decir la actual calle del Arco llamada así porque, tal como se puede apreciar en la fotografía antigua, existía ese pequeño arco que se ve al fondo (sobre la V de "Valencia"). el callejón en cuestión desapareció hacia 1928, por tanto la fotografía es anterior, al menos está echa hacia 1927. En la calle embarrada se pueden ver las rodadas de los carros y la estructura de las casas que hay a ambos lados, sobre todo a la derecha, han existido hasta hace poco tiempo. La calle del Arco se llamaba en realidad "Camino de Peñaflor" o "del Matadero", durante la II República pasó a denominarse de "Galán y Hernández" y durante la Dictadura del General Franco. El arco se encontraba entre los dos edificios de ladrillo que aparecen tras lo coches aparcados

Ayer tarde estuve en la presentación del libro La arquitectura religiosa mudéjar del siglo XVI en Aragón , autoedición de la Tesis publicada por Carlos Lasierra Gómez, ocasión que aproveché para saludarle y a la vez para comprar el libro en pendriwe por tan solo 10 € (está también en dos volúmenes y se puede descargar en Ebook). http://www.bubok.es/libros/243147/La-arquitectura-religiosa-mudejar-del-siglo-XVI-en-Aragon La verdad es que es un gran trabajo, se lo dije ayer y se lo repito hoy y me di cuenta, una vez más, de como hay gente en esta tierra que con pocos medios y apoyos puede hacer grandes cosas y Carlos es uno de ellos. Como cada loco con su tema, tengo que darle las gracias por el buen tratamiento que ha echo de la Torre mudéjar de Villanueva, aquí aporto dos fotos, una es mía y la otra la conseguí hace unos meses en una página de subastas por internet. A pesar de que la torre aparece muy parcialmente, se puede ver la fachada vieja del ayuntamiento y el edi

Alparcear: Mirar, observar, vigilar pero, siempre desde un lugar discreto, en segundo término, como evitando ser visto. La vaca alparcera: la vaca observa, mira lo que pasa por la calle Alfonso desde la puerta de la tienda, sin apenas ser vista por los paseantes. Verbo: yo alparceo, la vaca alparcea, ellos alparcean Adjetivo: la vaca alparcera Complemento del sujeto: El alparcero

Ramón Cabrera fue llamado “El tigre del Maestrazgo” pero uno prefiere llamarle “El último rey del Maestrazgo” porque durante sus años de dominio sobre estas tierras, ejerció como un auténtico soberano de un reino perdido entre las montañas de las que siglos antes habían partido los Almogávares. Por cierto he leído en el blog de Antón Castro que Pinochet, durante su estancia en Londres y mientras esperaba la resolución sobre la petición de extradición a España, solicitada por el Juez Garzón, se alojó en "la casa de verano del caudillo carlista", en Wentworth. Vueltas que da la Historia que como me dijo un profesor, "es como un muelle, siempre se repite pero en diferente onda". http://www.ivoox.com/ramon-cabrera-tigre-del-maestrazgo-audios-mp3_rf_10682182_1.html Bibliografía: Oyarzun, Román: Vida de Cabrera . AEDOS, Barcelona 1961. Rújula López, Pedro. Ramón Cabrera; La senda del tigre , Ibercaja. Zaragoza  1996. Canal, Jordi. El Carlismo y las